Bài viết Ngụy quân tử :: Suy ngẫm & Tự vấn ::
ChúngTa.com thuộc chủ đề về Wiki How thời gian này đang được
rất nhiều bạn quan tâm đúng không nào !! Hôm nay, Hãy cùng Hlink.Vn tìm hiểu Ngụy quân tử :: Suy ngẫm
& Tự vấn :: ChúngTa.com trong bài viết hôm nay nhé ! Các bạn đang
xem nội dung về : “Ngụy quân tử :: Suy ngẫm & Tự vấn
:: ChúngTa.com”
Đánh giá về Ngụy quân tử :: Suy ngẫm & Tự vấn :: ChúngTa.com
Ở tiểu võ hiệp của nhà văn Kim Dung, ngoài những cuộc phiêu lưu kỳ thú, những chiêu thức đánh nhéu mục, thì có một văn bản ông hồi hộp khác hẳn những cây bút viết “chưởng” khác, đó là việc tiên sinh dần dần từng chút nhẫn vạch trần những đàn ông vẽ cao đạo. Độc giả thót tim nhẹ nhàng thở phào khi thấy những lần mặt nạ Nhân, Nghĩa, Bán, xếp, Tín của mấy tay đạo đức từ trên xuống, đặc biệt có kẻ lộ nguyên hình là gã mặt thú. To have a pen force gai sắc hậu hậu, người đọc lương thiện đồ, đời sống tiên sinh chắc chắn phải thăng trầm thường xuyên lắm. Bởi từ xưa đến nay, để nhìn theo chân tướng của quân quân là việc của thiên hạ vạn nan kinh khủng.
Đàn ông đạo đức thật vốn dĩ đã không hề dễ dàng, do trót có tài năng có phẩm hạnh, họ thường bị đùn đẩy kẹt giữa những đỉnh cao ngóc ngách của các mối quan hệ xã hội. Hành trình hướng Chân Thiện Mỹ của họ liên tục đứt đoạn lổn nhổn đúng sai đa tầng đa nghĩa, và thật nông nổi hời hợt khi vội vàng xét đoán thành kiến đánh giá. Thế nhưng độ phức tạp ở họ vẫn chưa là gì nếu phải so với những đàn ông đang tha hóa trở thành đạo đức giả. Và mọi sự càng chồng chất phức tạp hơn khi đám đạo đức giả ấy tiếp tục sử dụng trí thông minh tự xây cho mình những giá trị nhéng nhác giống hệt như đạo đức. Nôm na có khả năng nói, ngụy quân tử chính là những kẻ có đạo đức giả hai lần.
Chưởng môn phái Hoa Sơn Nhạc Bất Quần là điển tích cho đám quân tử. Cái tham vọng cô nổi điên muốn làm thiên hạ đệ nhất cao thủ được tỉnh khôn khéo che giấu dưới cái vỏ bọc vô tư không muốn danh lợi. Same as nhan nhản đàn ông thời nay, nói thì không cần nhưng âm thầm đấu đấu. Những người đàn ông ấy thích thú vui vẻ bảo vệ đám đông nhưng trong sâu luôn bị ám ảnh bởi cái hư danh do vẫn chơi đông đảo lộn xộn phong cách. “Bất kỳ quần áo” theo nghĩa đen là thường xuyên thiết bị, vì thế khi đám tàn quân xuất hiện trên các phương thuận tiện truyền thông, tất cả các đơn vị đều có rưng rưng, toàn cô độc. Trang web nói về các hiện tượng tự đánh bóng tên tuổi rồi chua chát thở dài là phong khí học thuật bây giờ nhố nhăng quá. Sau một hồi nhiệt huyết diễn thuyết, bọn họ rút mô tả gọi về cho vợ hiền con ngoan là tối nay vẫn bận rộn rồi ủ dột theo vài ba Mạnh thường quân tiếp tục tiến hành bãi biển Đồ Sơn. Trong bữa tiệc nhậu ê hề hải sản, họ bật khóc khi vi chiếu cảnh bão lũ miền Trung và họ thành thật tự thú trước trận đấu hôm nay đắng như mất thời gian. Lúc vào phòng karaoke hoặc mát xa, họ trân trọng gọi các cô gái tiếp theo là con gái, ví dụ xem út cũng ngang qua các “con” đang đi học ở Mỹ. Tối quay về phòng riêng, họ cau mặt khi thấy trong phòng xuất hiện một thiếu nữ trẻ. Sau một lần cân bằng lương tâm, họ dùng đêm nay sẽ mất chế độ vì buổi chiều trót lọt quá nhiều. Tất nhiên, có đạo đức dày gấp hai lần người bình thường, họ cẩn thận xem chứng minh thư. Bất hạnh thay, cô bé vẫn ở tuổi thành niên, họ đau đớn trong đám thủ phạm tú bà buôn bán, vật đặc biệt cho phép cô gái trẻ ngồi lên lòng mình và không làm gì để nói vui cho thiếu nữ nghe. về tấm gương của ông Liễu Hạ Huệ ở bên Tàu. Bình minh lên, dưới ánh mặt trời chói lọi, họ trở thành người tự hào, không hiểu sao mình trở lại vĩ đại nhân văn.
Ở từ vựng của Nho giáo, khái niệm quân tử, là một khái niệm “quân tử” là một khái niệm “quân tử” thanh sạch cốt để chỉ một đàn ông có phẩm hạnh trong trắng, có nhân cách thành thực hoàn thiện. Thuở ban sơ thời Thương – Chu (khoảng một nghìn năm tr. CN) khái niệm quân tử mặc định chỉ người có vị thế tôn quý, đối lập với tiểu nhân là đám thảo dân không có địa vị gì. Phải đến thời Khổng Tử khái niệm này mới vượt thoát khỏi thông tục. Khổng Tử cho rằng, dẫu bần cùng khổ sở, quân tử vẫn là cao thượng quân tử còn tiểu nhân tuy có quyền chức sang trọng vẫn là hèn hạ tiểu nhân. Người quân tử đại loại là “Tâm tính thanh minh, biết điều gì thì càng ngày càng tinh thâm thuần thục. Họ dốc lòng làm việc nghĩa không để ý đến nhỏ nhen danh lợi. Cái bụng người người quân tử một cách tự nhiên thành thực, hòa với mọi người nhưng không về hùa với người. Lúc khốn cùng thì cứ lấy nghĩa mệnh mà tự yên chứ không như tiểu nhân, thế nào cũng là điều bậy bạ. Với trời đất họ cẩn trọng kính cẩn, với người họ nhân hậu từ ái.” (Nho giáo Trần Trọng Kim). Đương nhiên những người như thế thì thiên hạ (tất nhiên có phụ nữ) yêu thương kính trọng lắm. Chính do đó mà vô số đàn ông cứ mở mồm là nói đạo đức đều ra sức phấn đấu để mong được người đời coi mình là quân tử. Và khi phải cố đạt điều gì, người ta thường giả dối với chính mình. Ngụy quân tử ra đời.
Thành ngữ chuyện “chưởng” cay đắng cảm thán “chân tiểu nhân còn hơn ngụy quân tử”. Ở xã hội đương đại đang tươi đẹp của chúng ta, nhỡ có đông đông tiểu nhân một tí thì cũng đừng nên bi quan đấy là tai họa.
Các câu hỏi về ngụy quân tử là gì
Nếu có bắt kỳ câu hỏi thắc mắt nào vê ngụy quân tử là gì hãy cho chúng mình biết nhé, mõi thắt mắt hay góp ý của các bạn sẽ giúp mình cải thiện hơn trong các bài sau nhé
Trả lời